Zašto je biti prisutan toliko teško (i što možete učiniti u vezi s tim)

Zašto je biti prisutan toliko teško (i što možete učiniti u vezi s tim)
Anonim

Prije nego što pokušamo odgovoriti na to pitanje, potrebno je razumjeti unutarnju prirodu uma.

Osnovna priroda uma je boravak u prošlosti ili briga o budućnosti. Naša zabrinutost oko toga što nam dolazi zapravo je naša strategija za pripremu za budućnost - genijalan način našeg uma da osiguramo da smo sposobni za opstanak. Bez takve spremnosti, um ne može pripremiti tijelo da napreduje.

Pa kako ovaj um usmjeren prema budućnosti točno zna što treba pripremiti za naizgled nepoznato? Um se oslanja na jednu stvar kako bi predvidio što će doći: prošlost. Rumenivši preko nagomilanih sadržaja uma, uključujući i stečene vještine i prirođene tendencije koje su prenijele prethodne generacije, koristimo mentalne prečace, omogućujući prošlosti da oblikuje budućnost.

Naš um neprestano prelazi između ove dvije suprotstavljene tendencije. Prvo, bojimo se neizbježnog kraja koji je sutra donio "tko-zna-kada". Sutra je rizično, zastrašujuće i na neki način predstavlja korak bliže kraju - od nečega do ničega. Rezultat takve preokupacije je bespomoćnost, prezir i strah.

A, s druge strane, postoji udobnost u mogućnosti za onim što je donijelo, nešto jednako moćno što danas nadilazi - nada. Nadam se da će sutra biti bolje. Dok naš um trpi između straha od predstojećeg i nade za budućnost, nesklad se javlja. Naš um izvodi ovaj ples između polariteta, neprestano pokušavajući pronaći prirodno počivalište.

Ostaje pitanje: Koja je uloga „sadašnjosti“ za naš um?

Biti u sadašnjosti, poznat kao "pažnja", mentalno je stanje bavljenja sadašnjošću, bez da emocionalno reagiramo na naše misli. Za većinu nas, međutim, gotovo je nemoguće ostati u ovakvom stanju kroz bilo kakvo stvarno razdoblje.

Budući da nam je današnja dana, naš um to doživljava kao nešto što ne vrijedi prebivati ​​- o sadašnjosti ne vrijedi razmišljati, jer je to jednostavno zajamčeno.

Međutim, tu postoji i određena prednost: odstupanje od sadašnjosti omogućava našem umu priliku da bude kreativan, da sanja, inovira. Sav kreativni genij rezultat je ovog privremenog prelaska uma iz sadašnjosti. Dakle, on nam služi stvarnom vrijednošću da odstupimo od trenutka. Razmislite o načinu života zenskih redovnika: redovnici su skloni mentalnom fokusu u sadašnjosti i, iako pokazuju izuzetnu predanost tradiciji, skloni su da nisu prilagodljivi inovacijama.

Stalno izbjegavajući sadašnjost, um postavlja pitanje: Zašto se brinuti zbog onoga što je za to već odlučeno? Prirodno migrira u prošlost i postaje predivan prema budućnosti. Često ta tendencija izmiče kontroli i počinjemo uviđati opasnosti kojih zapravo nema, što dovodi do nepotrebne anksioznosti zbog događaja koji se čak ne mogu dogoditi.

Kako riješimo ovu dilemu uvijek bjesomučnog uma? Ljudi imaju izuzetnu sposobnost promatranja našeg uma kao autsajdera. John Adams primijetio je: "Čovjek koji poznaje sebe može istupiti izvan sebe i promatrati vlastitu reakciju poput autsajdera." No, većina ljudi takvu jasnoću postiže samo prolaznim trenucima, odbacujući takva iskustva kao puke iluzije ili mentalna lutanja.

Prosvijetljeni znanstvenici, mudraci i proroci tijekom vijekova isticali su potrebu pažljivosti. Ovaj čin gledanja našeg uma kao promatrača ono je što ljude čini jedinstvenim, jedini način suzbijanja kognitivne disonancije koja postavlja rezultirajuće prebivanje u polaritetima prošlosti i budućnosti. Izađite van uma i promatrajte je kao svjedoka. Vidjet ćete sve zablude svojim umom i moći ćete jednom zauvijek biti istinski prisutni u trenutku.